星期二右眼跳
搞哲学、逻辑学研究，在很多人眼里都常枯燥、晦涩的。然而金岳霖却能把的哲学道理通过诙谐、幽默、随性的文字描绘得生动活泼。上世纪80年代初，87岁高龄的金岳霖先生，在人生最后的3年撰写个人回忆录。他每天回忆起什么就写什么，多则几百字，少则几十字，断断续续写了100个片段。这些回忆涉及他传奇的人生经历、丰富的生活情趣，以及他交往的诸多等方面的内容。经刘培育精心整理、重新编排的《金岳霖回忆录》，于今年7月由大学出版社出版和广大读者见面了。
《金岳霖回忆录》重点叙述了金岳霖学术生涯以外的生活细节，以小见大，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。对于人们了解一代大师在及新中国成立后的思想及情趣、了解作者及林徽因等一大批知识的生活都十分珍贵，是一部不可多得的雅俗共赏的个人史。
金岳霖是第一个运用哲学的方法，融会中国哲学，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和认识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的认识论。他的认识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。他最早把现代逻辑系统地介绍到中国，并把逻辑分析方法应用于哲学研究。
《论道》和《知识论》都是在抗日战争期间完成的。当年，金岳霖随的师生从到湖南，再从湖南到云南。他的《知识论》从云南写到四川，又从四川写到云南，一部六七十万字的书稿终于完成。《金岳霖回忆录》当中写道，那时候在昆明常有日本侵略者的飞机来轰炸，一次空报又响了，他只好带着书稿跑到山上，为了书稿，他就坐在稿纸上。那一次轰炸的时间长，解除警报时，天也快黑了，他站起来就走，稿子就丢到山上了。等他想起来赶紧跑回去找，书稿已经了。一部花了几年心血写出来的稿子，一下子就没了，那种悲伤的心情可想而知。但是他没有犹豫，提笔重写。金岳霖又花了几年的工夫，1948年12月终于写成。这部关于知识论的巨著直到1983年即他逝世前一年才正式出版。
从《金岳霖回忆录》一书中，我们可以看到他一生天真烂漫，率性而行，他总是按自己的志趣去生活，去做事，从不为名利所累。他不愿做行政工作，怕与人打交道。初到，创办哲学系，他做第一任系主任，不久冯友兰到了，他就立即请冯友兰做了系主任。新中国成立初期，让他当文学院院长，他也基本上是无为而治。他身材高大，仪表端庄，有时西服革履，执手杖，戴墨镜，一副英国绅士派头；有时着运动衫，穿短裤，球鞋，举手投足像一个训练有素的运动员；有时在西装外面套个中式长袍，戴个老八的棉军帽……
金岳霖一生是在朋友中度过的。1911年，16岁的他离开长沙到北平学堂读书。开始时他的六哥也在北平读书，对他常有关照。1913年夏，六哥因溺水而死。事实上，从这一年起，他“已经是于封建家庭的人了”。他差不多不回到长沙老家去，到上海去也只有一两次住在二哥家里。金岳霖脱离了亲戚的生活，也没有自己的家庭，便完全“进入了朋友的生活”。他的朋友很多，当然学界的朋友居多，如胡适、张奚若、徐志摩、梁思成、林徽因、钱端升、陈岱孙、周培源、邓叔存、陶孟、费正清等等。抗战前，每到星期六下午，他的客厅里就高朋满座，高谈阔论，成为当时北平一处有名的知识沙龙。
金岳霖曾说过他一生对不感兴趣，但不等于对没有见解。他曾在许多公开发表的宣言中签过名，对，他也和多数大学教授一样，有自己一贯的看法。金岳霖早年在西南联大的学生殷海光曾这样描述：“在这样的氛围里，我忽然碰见业师金岳霖先生，真像浓雾里看见太阳！这对我一辈子在思想上的影响太具决定作用了。他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授，并且是一位感极强烈的知识。”
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