最近火热的这场论战，其实倒不如说是围殴。因为，一方只有吴晓波一人，而另一方曾是层出不穷的反对者。
王林事出，狂欢。本来不牵涉其中的吴晓波，却好好端端地发了一篇文章，名为《跟王林合影是多糗的事》，称“屌丝们在优衣库的试衣间里狂欢，中产们在股市的跌荡中沉沦，精英们在王林的会客厅里。”简而言之，其观点主要有几方面——
大咖们只是好奇——“所有去见王林的人，都是对生命本身有好奇的人，如爱因斯坦所言，他们对人体的秘密和未知之事存着一份探寻的热情。他们也许去错了地方，见错了人，好奇害死猫，但天大的好奇，也不至于害得自己脱掉了。”
社会应该宽容有底线——“一个国家的智力底线，是社会的宽容能力和判断力。如果，各个阶层的人士，日夜以互相、嘲弄为乐事，以撕裂、对立为目标，以在思维的烂泥潭里缠斗为欢，那么，这才是一个真正的‘智商很低、缺乏安全感、缺乏最基本的科学常识’的社会。”
总的来说，吴文之意很明显：那些“精英”们只是对这一神秘事物感到好奇，糊里糊涂拍了照，大可不必。
此文一出，很多人不乐意了。在他们看来这是一篇标准的洗地文，旨在为那些与王林合影的精英们洗地。于是，开始了。
这些反对派的观点，倒也简单——那些各色大腕们，当然不是单纯地对着迷，而王林也并不是简单的大师。
“跟王林合影就是一件很糗的事，出了糗事老老实实承认，以后别再做糗事就是了。人生，谁没做过糗事? 但总不能做了糗事还自己振振有词，给自己的找出各种堂而皇之的理由而不自省，这样实在太丢人了，「精英人士」这样的表现，实在是跌份儿。”丁香园网CTO冯大辉@Fenng通过微信号“小道消息”祭出的《给吴晓波们：跟王林合影是很糗的事》，是首篇反吴之文，其中之，溢于言表。
文章还道：“一些「精英人士」出来「智商很低、缺乏安全感、缺乏最基本的科学常识」之后，不过是收到了一些调侃而已，又没有人强制要求他们别去这些玩意儿，这已经一定程度体现了这个社会的包容了吧。考虑到这些「精英人士」的五迷三道给这个社会带来的不良影响，对他们的一点不过是社会多元性的体现而已。说的不好听一点，实属活该，别了。”
“与王林合影的这些，不是不该嘲笑，而是被嘲笑得太少了。”@吴法天 的观点掷地有声：“有人说，那跟合影的算什么？我并不是说合影就应该倒霉，而是奇怪那些登门、过从甚密、为他站台而合影的人，如今像不认识王林一样，一声不吭。别忘了，是他们促成了王林的‘传奇’。”
“吴晓波老师，你的情趣内衣露出来了！”著名的@王枪枪 今日也加入了论战，撰文吴晓波：“吴晓波老师并不甘心自己的精英伙伴们被王林这样的大师，要精英，大师好歹也要道骨仙风，好歹也要宝相庄严，而王林大师则更像是一个乡镇企业家，被这样的人了，精英们死不瞑目。如果抬头望一眼大师的合影，从时间顺序上很容易发现，最早为大师站台背书的是盘根错节的官员，这就不难解释为什么把戏如此，众人却依然趋之若鹜，在这样的闹剧中，吴晓波老师拼命想兜住精英们的，没想到自己的情趣内衣却露了出来，我只能说在救赎社会的道上，中国的精英们得先完成救赎,你们曼妙的身姿,或许在给乡镇企业家上课时才会有发挥的空间。”
传统当然也不会错过这场好戏，《新京报》今日评论即称：“王林这样一个江湖骗子，在大众透视下还原滑稽的小丑，他和那些一脸虔诚地与他合影的人一起在舞台上接受嘲笑，这不正是观众的正常反应吗？”
王林是江湖骗子还是大师，其实并没有多少观众真正知道。呈现出的王林，也是不尽相同。也许他是起到人脉关系“关键性节点”的中介，也许他是在各种之间穿梭的戏子，也许他是一个呆头呆脑的变戏法的。不管他是谁，他的倒掉，都让更多的人有机会见识到了所谓精英阶层的迷失。那些娱乐明星，文化名人，商人，，无一不在“神秘力量”面前丢掉了。
“王林之所以是王林，其独特性在于，他是那个密闭的上流圈子不小心撕开的一道伤口。透过这个伤口，人们窥见了一个缺失、品位、潜规则的上流圈子。”青年报的微信号“团结湖参考”今日之文《耍蛇的王林是上流社会的一道伤口》直言“吴晓波误会了一件事”：“好奇心这事不分阶层，人们嘲弄各大与王林的交际，不是嘲弄他们的好奇心，更不是屌丝们都不懂好奇心，而是王林本身除了是个爱吹牛的“大师”，还是一个斡旋于、谙熟各种潜规则的狡猾掮客。”
澎湃新闻更是拿天后王菲开刀，：“每位大师背后，为何都有一个‘王菲’？”——“对今天中国的中产和新富来说，诗与哲学作为已经不足以用来他们日渐松弛垮塌的肚皮和日益匮乏的想象力。各类教正在成为富豪们的新宠，成为中产阶级新的鸦片。”
@Fenng 在前文既有回应：“一个国家的智力底线，应该是对知识和科学的尊重，是对常识的尊重。但没有必要去尊重骗子，没有必要去拜各神棍。社会不应该对这些人宽容，这才是的判断力。”@释不归 表示绝不会嘲笑吴晓波：“国家的智力底线，是科学，真理。至于见到蠢货嘲笑不嘲笑，最多算个人。比如我地判断写出这样文字的博主是个蠢货，但我宽容的没有嘲笑，而是诲人不倦，你能不能说我守住了国家的底线？”
那么问题来了，吴晓波之文究竟是闲来无事随手而作，还是为精英阶层洗地？似乎再去追究他的创作动机，已经不是很重要。如此大的反对之声，恐怕是吴晓波没有料到的。本想缓和局面的言论，已经演变成对所谓精英阶层的一次围剿。
“在王林事情上吴晓波伤了谁的感情？”程振伟在红网上撰文自问自答：“吴晓波为那些出糗的所谓社会精英说几句，与其说是为他们辩论，遭受质疑倒不如说是了那些把他当成自己人的中小群体的感情。”
“或许在吴晓波仁波切看来，们与大师合影，不仅不是什么糗事儿，反而是追求光荣与梦想。”显而易见的，@haitaode 被了感情，他为吴晓波加了“尊称”，说起了反话：“屌丝们‘以嘲弄为乐事，以撕裂、对立为目标，以在思维的烂泥潭里缠斗为欢’，以嘲弄精英们拜访大师寻求心理按摩证明他们‘智商太低’，不过是想获得自己在科学认知上的优越感，从而掩饰自己没有钱也没有闲的悲惨处境吧。”
财经作家@苏小和 算是对吴老师有些心心相惜：“吴晓波的文章只不过说了一些诚实的话语。为什么要骂他呢？对于缺乏圣经价值谱系的中国人而言，希望通过巫术、占卜、算命之类的小玩意儿来解释人生不解之问题，就是一个选择。如果你曾经算过命，如果你曾经求财求子……那么你也是王林的门客之一了。”
@二逼瓦西里 不以为然，就事论事：“这年头儿吃完饭跟个厨师合影也不是什么新鲜事，去四川穿上围裙跟大熊猫合个影是保留节目，名人们的工作之一就是跟各色人等在各种局上合影。跟王林合影也不意味着就是和大。你看照片上那些人，哪个不比你精。”
只是，吴晓波的动机无从考证，@圈哥 却脑洞大开地怀疑起这些反吴“檄文”的创作动机：“不过不知是否因为个人对文字潜台词的和理解，在这场自圈的文化撕X中，有些小细节倒很值得我们玩味。就是从冯大辉老师和三表老师这两篇文章中，圈哥咋总能嗅到股异样的酸味儿呢？而这股酸劲儿貌似多源于‘吴晓波’这个人，却不是有关‘王林和他的合影人’的事儿，这真是圈哥很费解的地方啊！”
好吧，公说公有理，婆说婆有理。各方观点的交锋，只是源于自身的身份地位不同而已。无论如何，浪费了这么多口水，各位看官在观战之余也得有些收获吧？上海观察的是——互联网上千万不要乱说话呀！
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